Παρασκευή, 22 Απριλίου 2011

Κρατική Λειτουργία

Leave a Comment
Το να σκεφτεί κανείς ότι θα μπορούσε να εξαφανίσει την επιρροή της χριστιανικής θρησκείας στον πολιτισμό μας θα ήταν όχι μόνο μάταιο αλλά και παντελώς ανόητο. Αυτό όμως δεν μπορεί να σημαίνει ότι η ζωή μας οφείλει να περιστρέφεται γύρω από τις μεταφυσικές αντιλήψεις της οποιασδήποτε θρησκευτικής οργάνωσης – ούτε καν της «επικρατούσας».
Read More...

Σάββατο, 16 Απριλίου 2011

Το πραγματικό έλλειμα

Leave a Comment

Τις τελευταίες ημέρες επανέρχεται στην επικαιρότητα το σενάριο αναδιάρθρωσης του δημόσιου χρέους. Υπάρχουν ακόμη και φωνές που υποστηρίζουν την πρωτοφανώς ανήθικη επιλογή της άρνησης εκπλήρωσης των υποχρεώσεων της χώρας απέναντι στους δανειστές της. Ας υποθέσουμε ότι οι πολιτικές μας ηγεσίες, ανήμπορες να αντέξουν το πολιτικό κόστος των αντιδράσεων, υποκύπτουν στην επιλογή της ανευθυνότητας. Ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα; Ας ρίξουμε μια ματιά στα μετρήσιμα μεγέθη.
Read More...

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2011

Να σβήσει η Σπίθα

Leave a Comment
Θα έδινε κανείς σημασία στις θολές θεωρίες του κ. Μίκη Θεοδωράκη αν δεν ήταν ένας τόσο διάσημος συνθέτης; Η εύκολη απάντηση είναι πως μάλλον όχι. Πολύ φοβάμαι όμως πως δεν έχουμε την πολυτέλεια να υποτιμήσουμε τη δύναμη των ιδεών που φιλοδοξεί να εκπροσωπήσει ο ιδρυτής της Σπίθας. Θα ήταν νομίζω αφελές να αποδώσουμε την όποια απήχησή τους στη νοσταλγία ενός λαμπερού παρελθόντος μιας μουσικής διασημότητας.

Είναι μάλλον φυσικό η υπεραπλούστευση, οι θεωρίες συνομωσίας και ο φόβος να καλύπτουν το κενό που δημιουργείται όταν δεν υπάρχουν διαθέσιμες εύπεπτες ιστορίες-εξηγήσεις για μια κοινωνία που περνάει την (ίσως) πιο βαθειά κρίση της ιστορίας της. Η φιλοσοφία του καφενείου και η πολιτική των μαγικών συνταγών είναι ο εύκολος δρόμος που αναγκαστικά ακολουθεί όποιος αρνείται να παρακολουθήσει την περιπλοκότητα των φαινομένων γύρω του.

Read More...

Τρίτη, 12 Απριλίου 2011

The Greek Crisis Explained, Trilogy (by NOMINT)

Leave a Comment

Μια εναλλακτική άποψη ως απάντηση στο Debtocracy.

(Αν και λιγάκι υπεραπλουστευτικό στην αντιμετώπισή του, δικαιολογείται μάλλον λόγω του κωμικού χαρακτήρα του. )
Read More...

Σάββατο, 9 Απριλίου 2011

The war against cliché

Leave a Comment


Martin Amis: "Literature is the war against cliché" - Όλη η ζωή δεν είναι πόλεμος ενάντια στο cliché;
Read More...

Πέμπτη, 7 Απριλίου 2011

Το καλό βιβλίο

Leave a Comment
Με ή χωρίς τη θρησκεία, οι καλοί άνθρωποι μπορούν να φερθούν ωραία και οι κακοί μπορούν να κάνουν κακό. Αλλά για να κάνουν κακό καλοί άνθρωποι, για κάτι τέτοιο χρειάζεται η θρησκεία.
- Steven Weinberg
Την εβδομάδα που πέρασε 12 συνάνθρωποί μας (μεταξύ των οποίων 7 υπάλληλοι των Ηνωμένων Εθνών) θυσιάστηκαν για ένα βιβλίο. Μια ακόμη απόδειξη του παραλογισμού ορισμένων ανθρώπων που γεννιέται και τροφοδοτείται από την παράνοια της απόλυτης θρησκευτικής αλήθειας.

Ο ιεροκήρυκας Jones, επικεφαλής μιας εκκλησίας 50 ατόμων στο Gainesville της Φλόριντα των Η.Π.Α., σκηνοθέτησε ‘λαϊκό δικαστήριο’ με το ποίμνιο του ως ενόρκους και κατηγορούμενο το Κοράνι για «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας». Ω! τι έκπληξη, οι ένορκοι αποφασίσανε ομόφωνα ότι το Κοράνι είναι όντως ένοχο και το δικαστήριο το καταδίκασε σε καύση. Το κοράνι οδηγήθηκε λοιπόν στην πυρά και το βίντεο της φαρσοκωμωδίας αυτής πήρε το δρόμο του για το διαδίκτυο, ως μια ακόμη απόδειξη της ατέλειας του μηχανισμού της εξέλιξης και της ανοησίας που είναι ικανό το είδος μας. Κι αν η ιστορία τελείωνε εδώ, θα είχαμε περιοριστεί απλά στη μεταφυσική αστειότητα κάποιου ασήμαντου πάστορα του Αμερικάνικου Νότου.
Read More...

Τρίτη, 5 Απριλίου 2011

Ισλαμικό τέμενος στην Αττική

2 comments
Έχει αρχίσει μάλλον να επιστρέφει η συζήτηση περί ισλαμικού τεμένους, ή πολιτιστικού κέντρου, στην Αττική (δείτε την ανάρτηση του κ. Ανδριανόπουλου στην κεντρική σελίδα του site του. Οι απόψεις που φαίνεται να κυριαρχούν να είναι κυρίως οι δύο παρακάτω:
  1. Όχι – δεν πρέπει να επιτραπεί μια τέτοια εξέλιξη. Πρέπει να προστατέψουμε το χριστιανικό μας πολιτισμό. Πρέπει να αποφύγουμε τον εξισλαμισμό της χώρας μας.
  2. Ναι – οι άνθρωποι αυτοί δικαιούνται ένα χώρο λατρείας και θα έπρεπε να τους τον παρέχει η πολιτεία. Ειδάλλως, τους εξαναγκάζουμε να στραφούν σε υπόγεια και κρυφούς χώρους λατρείας πέρα από το φως και τον έλεγχο της πολιτείας.
Υπάρχει όμως και η επιλογή της ουδετερότητας. Όταν ζητάμε το διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους, δεν μπορούμε να περιοριζόμαστε στη χριστιανική εκκλησία. Αν οι συμπολίτες μας μουσουλμάνοι θέλουν να αποκτήσουν το χώρο λατρείας τους, θα έπρεπε να είναι ελεύθεροι να το κάνουν. Αρκεί να βρουν το χώρο και τη χρηματοδότηση. (Σεβόμενοι βέβαια τις πολεοδομικές διατάξεις της εκάστοτε περιοχής, καθώς και τους νόμους της πολιτείας γενικότερα.) Η πολιτεία οφείλει να παραμείνει αμέτοχη κι ουδέτερη. Και η χριστιανική εκκλησία φυσικά το ίδιο.

Η εκκλησία δεν έχει κανένα λόγο στο αν και που θα χτιστεί χώρος λατρείας ή συνάθροισης πολιτών άλλων θρησκειών. Θα πρέπει να περιοριστούν τα καθήκοντά της στους χώρους λατρείας της δικής της θρησκείας.

Υπάρχει μόνο ένα σενάριο που θα έπρεπε να αποφύγουμε: τη χρηματοδότηση του τεμένους από αντιδραστικές κυβερνήσεις όπως αυτή της Σαουδικής Αραβίας. Για να είμαστε όμως συνεπείς, θα πρέπει να μη δεχόμαστε γενικότερα επενδυτικά κεφάλαια από τις βασιλικές οικογένειες χωρών που αρνούνται να σεβαστούν τα ατομικά δικαιώματα των πολιτών τους. (Να σημειώσω ότι στη Σαουδική Αραβία οι γυναίκες δεν έχουν καν δικαίωμα ψήφου!!)
Read More...